Spreken – (Berlinde De Bruyckere) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Berlinde De Bruyckere

Date: 1999

Taille: 200 x 140 cm

Musée: 15th Istanbul Biennial (Istanbul, Türkiye)

Technique: Polyester

On pouvait dire que le vêtement était la première architecture utilisée par les humains. Avant de construire des maisons, les premiers humains nomades enveloppaient des peaux ou des fourrures autour d'eux pour les réchauffer et les protéger. On peut dire qu'aujourd'hui, les vêtements et les tissus sont encore liés à des formes architecturales, qu'elles soient structurelles ou au sens d'abri et de couverture. Berlinde de Bruyckere a longtemps incorporé des couvertures dans ses sculptures. Bien qu'utilisés principalement pour la chaleur, les couvertures sont également des outils pour se déguiser et se cacher. Le travail de De Bruyckere Spreken (To Speak, 1999) étend ce lien, devenant une allégorie affreuse et intense pour la communication humaine, la furtivité et l'union, l'intimité et la parole. Dans la double statuette, deux figures humaines se tiennent debout, entrelacées ou se penchent étroitement les unes dans les autres, comme si elles se conversaient par des murmures; les figures sont cachées sous des couvertures aux motifs floraux. Avec son ambiguïté quant à la réussite de la communication de ces chiffres, le travail semble se demander : deux humains peuvent-ils s'exprimer les uns les autres dans un sens significatif ? La compréhension mutuelle est-elle possible? Qui peut parler et à qui? Il suggère également des questions contemporaines présentes dans le monde aujourd'hui : la communication humaine devient-elle de plus en plus privée avec moins de visibilité et d'accès au public ? Ou bien les chiffres ont - ils créé pour eux - mêmes une sorte de maison furtive pour parler librement dans le seul endroit privé où ils peuvent le faire? Dans ce cas, l'intimité et la compréhension doivent-elles signifier le retrait? Est-ce une représentation de la liberté d'expression sous la menace – et si oui, par qui? En plus de poser des questions sur la possibilité et la vulnérabilité de la communication humaine, les couvertures de l'œuvre invoquent des notions de chaleur humaine et de cohabitation, et même la relation de communication et d'espaces intimes aux questions de genre : les deux figures semblent être nues sauf pour les couvertures, puisque leurs pieds et leurs jambes nus sont exposés. Peut-être la question ultime posée par le travail est-elle si l'intimité peut émerger entre les gens malgré l'inévitabilité de la mauvaise communication humaine et du malentendu.