キリストの神殿。 – (El Greco (Doménikos Theotokopoulos)) 以前の


アーティスト:

トピック: 出産と死 クリスティアンティ 宗教 宗教

サイズ: 51 x 43 cm

博物館: Alexandros Soutzos Museum (Athens, Greece)

テクニック: パネルのオイル。

エル・グレコが最初にヴェネツィアで被写体をペイントし、数年前にワシントンの小さな署名パネルで、彼は再びそれを取るためにいた、はるかに後にスペインで、そして彼の元の設計に密接に付着しました。 キリストがブラインドを癒すように、全体としての組成に対するインスピレーションはTintorettoです。 しかし、メイン・セントラル・グループは、ミケランジェロのデザイン(ナショナル・ギャラリー、ロンドン)の後に、ドローイングで知られるミケランジェロのデザインに非常に近いです。 子どもと一緒に歩く女性の姿は、ラファエルのタペストリー漫画、ゴールデンゲートでのアルムの配布の類似モチーフの暗示であることができます。 ブラインドを癒すキリストの真ん中にまた現れ、会話の2人の男性は、壮大な子会社のモチーフになり、ラファエルとの知り合いで再びヒントを得ています。 また、ラファエルとローマから派生するアーキテクチャのより大きな形態は、図のメイングループの一体型アクションの壮大な概念と共鳴しています。 左から右、チアン、ミケランジェロ、ジリオ・クロヴィオ、エル・グレコ自身が代表する4つの肖像画。 チチアンとミケランジェロの紹介は、これらの2人のアーティストに彼の債務の認識を明らかにしています。 友人に、ジリオ・クロビオ、ファルニーズに彼の紹介を借りました。 見ている若い男は、自分自身を指し、パルマでブラインドを治すキリストの自己肖像に同様の特徴を持っていますが、長い髪は奇妙なです。 若いラファエルを表すことができることを示唆しています。 ティアンとミケランジェロの肖像画(1564)は、既存の肖像画から撮影されました。そして、ジリオ・クロビオの肖像画は、ナポリ博物館で彼の友人の肖像画に密接に続いています。 エル・グレコは宗教的な主題の彼の絵画に肖像画を引き続き含んでいますが、ここでは主題との適切な関係はありません。

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