Künstler: Shiba Sonojo
Datum: 1696
Größe: 18 x 51 cm
Technik: Papier
Dieser Brief in der Hand des weiblichen haiku Dichters Shiba Sonome wurde liebevoll in einer Halterung aus wunderschönen Brokatseiden einer Frau Kimono gehalten, die die Reverenz von Afficionados ihrer Poesie durch das Alter bezeugt. Obwohl informell gebürstet, Sonomes elegante Handschrift immer noch verrät ihre ausgezeichnete Ausbildung in Kalligraphie als Tochter eines Shinto Priesters, der in Ise Shrine diente, und der später zur Frau eines Arztes wurde. Der vollständige Inhalt des Briefes und wer es angesprochen wurde, um noch entschlüsselt zu werden, aber die zufällige Liste der Themen auf der rechten Seite, einschließlich der beiden Ortsnamen – wie Shūgakuin Imperial Villa in Kyoto – vermittelt den Eindruck, eine Liste von Poesiethemen zu sein, die sie an einen Miteigentümer geschickt hat. Sonome im Jahre 1690 wurde ein Schüler des berühmten haiku Dichters Matsuo Bashō (1694), als er am Ende des Lebens war, obwohl die überlebende Korrespondenz zwischen ihnen die tiefe literarische und spirituelle Verbindung, die sie teilten, demonstriert. Die religiöse Ausbildung von Sonome im Shinto- und Zen-Buddhismus beflügelte ihren Lebensstil und ihre Poesie. Im Jahre 1694 plante Bashō eine abschließende Pilgerfahrt nach Ise Shrine, und entlang der Art, wie er ihr einen Besuch in Osaka bezahlte, obwohl er es nie zu Ise gemacht und starb im Herbst dieses Jahres, wie die chrysanthemums waren zu blühen. Während seines letzten Treffens mit Sonome komponierte der Meister einen nun berühmten haiku, um ihren Ruf zu ehren, um ein Leben von unsullieder geistiger Reinheit und makelloser Schönheit zu leben, auch als sie in ihr drittes Jahrzehnt kam: Shiragiku no / me ni tatete miru / chiri mo nashiLooking engat dieses weiße chrysanthemum – nicht einmal ein Fleckchen Staub. (Trans. John T. Carpenter) Zweifellos inspiriert von diesem Gedicht, eine der berühmtesten veröffentlichten Werke von Sonome war Dust auf Chrysanthemums (Kiku no Chiri, 菊##塵). Nach dem Tod ihres Mannes zog sie nach Edo und lernte Enomoto Kikaku (1661–1707) kennen, einer der einflussreichsten Schüler von Bashō. Sie arbeitete auch als Arzt, um Menschen mit Augenschmerzen zu helfen. Im Jahre 1718 nahm sie den Ton und erhielt den buddhistischen Namen Chikyō-ni ķ鏡尼
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