Ashikaga Yoshimitsu

Lugar: Kyōto

Nacido: 1358

Fallecimiento: 1408

Biografía:

Ashikaga Yoshimitsu (25 de septiembre de 1358 – 31 de mayo de 1408) fue el tercer shogunato de Ashikaga, que falló de 1368 a 1394 durante el período de Muromachi de Japón. Yoshimitsu fue el tercer hijo de Ashikaga Yoshiakira, pero el hijo más viejo para sobrevivir, su nombre de infancia es Haruō. Yoshimitsu fue nombrado shōgun, un título hereditario como jefe de la finca militar, en 1368 a la edad de diez años; a los veinte fue admitido en la corte imperial como Gran Consejero Interino (Gon Dainagon 権νι). En 1379, Yoshimitsu reorganizó el marco institucional del establecimiento Gozan Zen перентерени , dos años después, convirtiéndose en la primera persona de la clase guerrero (samurai) para acoger un emperador reinante en su residencia privada. En 1392, negoció el fin del esquismo imperial Nanboku-chō que había plagado la política durante más de medio siglo. Dos años más tarde se convirtió en el Gran Canciller de Estado (Daijō daijin ferviente), el miembro más alto de la corte imperial. Al retirarse de eso y de todas las oficinas públicas en 1395, Yoshimitsu tomó la tonelada y se trasladó a su villa de jubilación Kitayama-dono, que, entre otras cosas, jactaba de un pabellón de dos tercios cubiertos de hoja de oro (Kinkaku shariden י利ющех). Allí recibió enviados de los tribunales de Ming y Joseon en al menos seis ocasiones y forjó los términos de un acuerdo comercial sino-japonés que duró más de un siglo. En reconocimiento por sus esfuerzos diplomáticos (y exhibiciones sobresalientes de la subordinación), el soberano chino pronunció Yoshimitsu "Rey de Japón" (Nihon kokuō 日本 Enfoques específicos). En 1407, puso en marcha un plan para convertirse en "Daijō tenno", un título aplicado habitualmente a un emperador retirado. Aunque no se realizó debido a su muerte repentina el año siguiente, esta última aventura fue particularmente audaz porque Yoshimitsu nunca se sentó en el trono japonés. A finales de su carrera, parece que Yoshimitsu trató de legitimar su autoridad trascendente a través del idioma de la realeza budista, desplegando rituales, símbolos y monumentalismo para echarlo como monarca universal o rey dharma, no a diferencia de sus contrapartes en el sudeste asiático. Su nombre póstumo era Rokuon'in.