Giovan Paolo Lomazzo

Lieu de naissance : Milan

Date de naissance: 1538

Date de décès: 1592

Biographie:

Giovanni Paolo Lomazzo ou Gian ou Giovan pour le prénom est un peintre italien du XVIe siècle et un théoricien milanais du maniérisme.
Élève, à ses dires, de Giovanni Battista della Cerva (qui avait hérité de l'atelier de Gaudenzio Ferrari), Lomazzo commence avec un cycle de fresques dans le style de Bernardino Luini dans l'église S. Maria Nuova à Caronno Pertusella où Bernardino Campi avait exécuté le retable du maître-autel.
Successivement il peint à fresque le réfectoire de l'église S. Maria della Pace à Milan avec une copie de la Cène de Léonard de Vinci (daté de 1560 ; détruite pendant la 2e Guerre Mondiale) et celui des Agostiniani de Piacenza, avec la curieuse imagerie du Dîner Quadragesimale (de 1567 ; détruite aussi dans le cours de la dernière Guerre Mondiale).
Rien ne reste de son activité de portraitiste, comme les effigies des cardinaux Giovanni Girolamo Morone et Alexandre Crivelli, du marquis de Pescara Francesco d'Avalos, des deux sœurs de Charles Borromée et de divers princes allemands attachés à l'archiduc Rodolfo d'Asburgo (le futur Rodolphe II du Saint-Empire).
Vers les années 1560-1570, Lomazzo peint une série de retables pour les églises milanaises, presque toutes sur toile, caractérisées par un style monumental et sévère : deux Christ en croix pour S. Giovanni in Conca (Milan, Brera et paroissiale de Valmadrera), le Noli me tangere pour S. Maria della Pace (aujourd'hui à Vicenza), une Pietà per les Capucins de S. Vittore all'Olmo et les Stigmates de saint François pour S. Barnaba, toujours en place. L'iconographie de sa Madonna delle Vittorie, peinte pour S. Romano à Lodi (connue par une copie à S. Maria di Piazza Busto Arsizio) s'avère très influencée par la Madonna dei Pellegrini du Caravage.
Son cycle pictural le plus important est celui de la chapelle Foppa dans l'église de Saint-Marc à Milan (1573), où il peint à fresque deux Histoires des saints Pierre et Paul, une très singulière Gloria d'angeli et un retable avec Madone et saints. Peu après la conclusion de cette entreprise, une maladie aux yeux (diagnostiquée, comme l'affirme Gerolamo Cardano) le rend aveugle à l'âge de 30 ans.
Son unique élève d'une certain valeur fut Ambrogio Figino.
Atteint de cécité Lomazzo se consacre à la rédaction et à la structuration de ses nombreux écrits, en partie rédigés les années précédentes, et qui constituent un corpus parmi des plus importants du panorama entier du maniérisme, avec un grand nombre d'informations qui concernent les œuvres et les auteurs de la Lombardie (un domaine souvent négligé du toscano-centriste Giorgio Vasari) et pour les intéressantes notations théoriques, comme celle de la figure serpentinata (une expression qu'il est le premier à rapporter, dérivée d'un enseignement de Michel-Ange à Marco Pino).
Ses deux traités élaborés sont devenus des pierres angulaires dans le développement de la critique d'art. Sa première œuvre, Trattato dell'arte della pittura, scoltura et architettura (Milan, 1584) a été classifiée, dans la Letteratura Artistica de Julius von Schlosser (1914-1920), peut-être avec des interprétations un peu partiales, comme un guide au concept de decorum, que la Renaissance hérita en partie de l'antiquité classique, dans une codification systématique de l'esthétique typique du regard académique de la fin du XVIe siècle.
Son Idea del tempio della pittura (Milan, de 1590), œuvre plus métaphysique, offre une description de la nature humaine et de la personnalité sur le schéma de la théorie des quatre tempéraments, explications sur le rôle de l'individualité dans le jugement et dans l'invention artistique. Dedans la peinture est décrite comme un temple dont les colonnes sont les Sept Gouverneurs de l'Art : Leonardo, Michelangelo, Raffaello, Polidoro da Caravaggio, Andrea Mantegna, Titien, Gaudenzio Ferrari.
La critique de Lomazzo prend en considération trois aspects du regard critique sur l'œuvre d'art : la doctrina (la doctrine), l'enregistrement des découvertes - comme la perspective que les artistes ont fait au cours de l'histoire ; la prattica (la pratique) - les préférences personnelles - et la maniera (la manière) de l'artiste ; et l'iconografia (l'iconographie), l'élément littéraire dans l'art.
Giovan Paolo Lomazzo meurt « de malatia longa » après neuf ans, dans sa maison de Porta Ticinese le 27 janvier 1592 .
La contribution du Lomazzo à la critique d'art fut son extraction systématique des concepts abstraits de l'art, et non seulement une simple reconnaissance des étonnements de la vraisemblance et de la technique ou des anecdotes sur la réception des œuvres de la part des contemporains, du type de celles que Vasari avait menées dans la précédente génération.
Son côté le plus étrange et bizarre, porté à la lumière par les études de Dante Isella, transparaît dans ses recueils poétiques, une en italien (les Grotteschi, 1587) et une deuxième (le Rabìsch, d'Arabesques) en « facchinesco »,une sorte de dialecte tessinois semblable à celui des facchini qui arrivaient à Milan des vallées du Tessin, en particulier de la zone de Blenio.

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