Luogo di nascita: Kyōto
Anno di nascita: 1358
Anno di morte: 1408
Biografia:
Ashikaga Yoshimitsu (25 settembre 1358 – 31 maggio 1408) è stato il terzo shōgun dello shogunate di Ashikaga, che governava dal 1368 al 1394 durante il periodo Muromachi del Giappone. Yoshimitsu era il terzo figlio di Ashikaga Yoshiakira, ma il figlio più vecchio per sopravvivere, il suo nome d'infanzia è Haruō (王). Yoshimitsu è stato nominato shōgun, un titolo ereditario come capo della proprietà militare, nel 1368 all'età di dieci anni; a venti è stato ammesso alla corte imperiale come Gran consigliere d'Atto (Gon Dainagon 大大納). Nel 1379 Yoshimitsu riorganizzò il quadro istituzionale dello stabilimento Gozan Zen 五山禅 prima, due anni dopo, divenendo la prima persona della classe guerriera (samurai) a ospitare un imperatore regnante nella sua residenza privata. Nel 1392, negoziò la fine dello scisma imperiale Nanboku-chō che aveva colpito la politica per oltre mezzo secolo. Due anni dopo divenne Gran Cancelliere di Stato (Daijō daijin 太大大臣), il membro più alto della corte imperiale. Ritirandosi da questo e da tutti gli uffici pubblici nel 1395, Yoshimitsu prese la tonsura e si trasferì nella sua villa di riposo Kitayama-dono (北山殿), che, tra le altre cose, vantava un padiglione di due terzi coperti di foglia d'oro (Kinkaku shariden 金閣舎利殿). Lì ricevette invii dai tribunali Ming e Joseon almeno sei volte e forgiava i termini di un accordo commerciale sino-giapponese che durò per oltre un secolo. In riconoscimento per i suoi sforzi diplomatici (e le esposizioni eccessive di sottomissione), il sovrano cinese ha pronunciato Yoshimitsu "Re del Giappone" (Nihon kokuō 日本国王). Nel 1407, mise in moto un piano per diventare "Daijō tenno", un titolo personalizzato applicato a un imperatore in pensione. Anche se irrisolto a causa della sua morte improvvisa l'anno successivo, quest'ultima impresa è stata particolarmente audace perché Yoshimitsu non si è mai seduto sul trono giapponese. Alla fine della sua carriera, sembra che Yoshimitsu abbia cercato di legittimare la sua autorità trascendente attraverso l'idioma della regalità buddista, schierando rituali, simboli e monumentalismo per gettarlo come monarca universale o re dharma, non a differenza delle sue controparti nel sud-est asiatico. Il suo nome postumo era Rokuon'in (鹿ん?).