Artista: Jan Joest Van Calcar
Data: 1520
Formato: 70 x 37 cm
Temi: Olio Su Tavola
Cristo è raffigurato in piedi su nuvole, facendo un segno di benedizione con la mano destra. Indossa un abito bianco e un mantello tenuto insieme al collo da una fibbia ovale. È circondato da una luce gialla brillante con nuvole scure intorno ad esso. Dietro la sua testa c'e' un alone d'oro a forma di stella.Il pannello è probabilmente un frammento di una più grande Trasfigurazione di Cristo.4 L'evento è descritto in Matteo 17:1-13, Marco 9:2-13 e Luca 9:28-36. Sul monte Tabor in Galilea Cristo rivelò la sua natura divina agli apostoli Pietro, Giacomo maggiore e Giovanni. La sua faccia brillava come il sole e i suoi vestiti diventavano un bianco abbagliante. La trasfigurazione è raffigurata in modi diversi nella pittura. Oltre a stare sulla montagna Cristo può essere mostrato galleggiante nell'aria, come nell'Ascensione.5 La Trasfigurazione di Jan Joest su una delle ali dell'Altare di Kalkar è un buon esempio della seconda variante. I tre apostoli sono in primo piano, e Cristo è affiancato da Mosè con una delle tabelle della legge ed Elia (fig. a).Si sospetta che la pittura di Rijksmuseum fosse originariamente la metà superiore della plancia centrale di un pannello abbastanza grande, probabilmente misura circa 160-180 x 100 cm, con Mosè ed Elia su entrambi i lati di Cristo e gli apostoli sotto di lui nella metà inferiore del pannello. La figura di Dio Padre con lo Spirito Santo trovata in alcune scene di trasfigurazione è stata probabilmente omessa da questo.Poiché le scene della trasfigurazione erano spesso parte di retables raffiguranti la vita e la Passione di Cristo è concepibile che il pannello di cui questo è un residuo faceva parte di tale ensemble. La parte posteriore del pannello abbastanza denso è non verniciata, quindi questa non era un'ala a doppio lato come nell'Altare di Kalkar e vari retables di Anversa con la Trasfigurazione.6 C’è anche la possibilità che fosse un lavoro autonomo, come la Trasfigurazione di Gerard David a Bruges. 7Il pannello del Rijksmuseum è stato etichettato 'scuola femminile, c. 1530' quando il museo lo acquisì come parte della donazione di Cornelis Hoogendijk nel 1912. È stato associato per la prima volta a Jan Joest nel catalogo della collezione del 1976, dove è descritto come “nella maniera di Jan Joest”.8 Il Cristo trasfigurato ha affinità con quello nell'Altare di Kalkar (fig. a), mentre il gesto che sta facendo con la sua mano destra con le dita notevolmente lunghe, sottili è paragonabile alla mano destra di Cristo nel Raising di Lazzaro nella stessa pala d'altare.9 Ciò che è strano, però, è che i due diversi tipi facciali di Cristo in quella pala d'altare non corrispondono a quello della figura in questo pannello. Come ha detto Friedländer, le caratteristiche di Cristo e di altre figure hanno naso abbastanza grande, zigomi prominenti e capelli ondulati. 10Nella pittura Rijksmuseum Cristo ha un naso piccolo, caratteristiche delicate (senza zigomi prominenti) e una faccia ovale. I capelli e la barba sono stati spazzolati con una spazzola secca. La figura può essere confrontata con il lavoro degli assistenti di Jan Joest sull’Altare di Kalkar, Joos van Cleve e Bartholomeus Bruyn. Nel 1997 Wolff-Thomsen ha attribuito il pannello di Amsterdam a quest'ultimo. 11 Tuttavia, troppo poco si sa della quota che gli assistenti avevano nella pala d’altare e dell’opera primitiva del giovane Bartholomeus Bruyn (n. 1493) per arrivare ad un’attribuzione ferma, così il termine ‘manatore di Jan Joest’ sembra essere il migliore per il momento.(Micha Leeflang/Jan Piet Filedt Kok)
Artista |
|
|---|---|
Download |
