Wang Meng

Рождение: 1308

смерть: 1385

Биография:

Ван Мэн тоже успешно занимался живописью и каллиграфией; художником был и его дядя Чжао Юн. Вполне вероятно, что первые уроки Ван Мэн получил от своего деда. Он был очень способным юношей, сохранились свидетельства, что в юном возрасте он сочинял стихи, писал хорошую каллиграфию и обладал великолепной памятью. Ван Мэн успешно сдал экзамены и последовал семейной традиции участия в официальной службе: в 1340-х годах он занимал невысокую административную должность. Однако восстание Красных повязок и потеря монголами контроля над Цзяннаньским регионом прервали его карьеру. Ван Мэн удалился от мира, и поселился в уединении на горе Жёлтого журавля (Хуанхао) к северу от Ханчжоу, название которой он вплёл в своё второе, студийное имя «Собиратель дров с горы Жёлтого журавля» (Хуанхао Шаньцяо). Затем в 1360-х годах он несколько лет провёл в Сучжоу, пока там у власти был предводитель Красных повязок Чжан Шичэн, и стал видной фигурой среди собравшихся в этом городе художников и поэтов.
После того, как в 1368 году установилась власть династии Мин, и стало ясно, что реставрация исконно китайского правления вернёт всю старую конфуцианскую систему найма чиновников и продвижения их по службе в соответствии с заслугами, он занял пост префекта провинции Шаньдун. Однако, подобно многим другим интеллектуалам, он стал жертвой преследований, распространявшихся на всех образованных людей со стороны первого минского императора Чжу Юаньчжана, который будучи человеком низкого происхождения, в прошлом — простым разбойником из Красных повязок, был крайне подозрительным к ним, и многих казнил, обвинив в заговорах. Ван Мэн, к сожалению, оказался одним из тех людей, кто в 1379 году собрался в доме премьер-министра Ху Вэйюна, чтобы посмотреть картины. Когда на следующий год Ху Вэйюн был обвинён в измене и казнён, Ван Мэн был арестован, по всей вероятности ошибочно. В тюрьме он в возрасте 77-и лет и скончался.
Ван Мэн писал в основном пейзажи и был выдающимся мастером этого жанра. В произведениях художника видно влияние его деда — Чжао Мэнфу и его дяди, Чжао Юна. Подобно многим юаньским учёным-художникам он не избежал влияния старых мастеров — Дун Юаня и Цзюй Жаня, композиционные формулы которых он трансформировал в свой стиль. Ван Мэн также вполне успешно занимался живописью фигур. Шёлку он предпочитал бумагу, а самым близким из современников по духу (но не по стилю) для него был Ни Цзань. Стиль Ван Мэна не реалистичен, исследователи называют его экспрессионистическим, поверхности гор на его картинах часто драматически исковерканы, и словно бы пребывают в напряжении и вибрации.
Его свиток «Жилище в горах Цинбянь» (1366 г. Музей Шанхая) был написан для Чжао Линя, внука Чжао Мэнфу по мужской линии, то есть, двоюродного брата Ван Мэна. На нём изображена усадьба семейства Чжао в горах Цинбянь, расположенных к северу от их дома в Усине. По своему типу картина принадлежит к «пейзажу отшельничества». Ван написал несколько таких картин, в этой он следует композиционному приёму огораживания: жилище, средоточие безопасности и уюта, изображённое как несколько домиков (в середине слева) расположено в полузакрытом месте, а путь во внешний мир представлен в виде водного потока и дороги, по которой идёт человек с посохом. Однако, ясный подтекст картины, подразумевающий безопасность и уют, не соответствовал ни времени, ни месту её создания: когда Ван писал картину, войска Чжан Шичэна и Чжу Юаньчжана вели в этом районе ожесточённые бои, и уничтожили всё из принадлежавшего аристократии, что ещё не было затронуто войной. Должно быть, Ван Мэн попытался передать чувство утраты прежней идеальной жизни, придав картине бурный, турбулентный вид.
Работы такого типа являются дальними родственниками картин Дун Юаня X века и Го Си XI века, но в ещё большей мере северосунского монументального пейзажа, который позволял зрителю визуально присутствовать в упорядоченной вселенной, где всё взаимосвязано, ясно и понятно. Сохраняя все характерные черты такого пейзажа, Ван Мэн как бы вызывает у зрителя соответствующие ожидания, которые ту же решительно разбивает, применяя неестественный сдвиг света и тени, пространственные искажения и искривления, и сильную дестабилизацию всей земной поверхности. Его работа кистью полностью противоположна манере Ни Цзаня: мазки разнообразных форм плотно соседствующие или наложенные друг на друга, создают богатство объёмов; завивающиеся мазки придают картине беспокойный вид, передавая нервную энергию руки художника.
К этому же типу пейзажа примыкают две другие работы Ван Мэна — «Скромное пристанище» (ок. 1370г, Музей Метрополитен, Нью-Йорк) и прославленный свиток «Лесная пещера в Цзюйцюе» (Гугун, Тайбэй). Свиток из Нью-Йорка художник подписал следующим образом «Дровосек с горы Жёлтого журавля Ван Мэн написал это для возвышенного учёного из Скромного пристанища». Самого возвышенного учёного художник изобразил сидящим перед воротами пристанища с Волшебным грибом (линчжи) в руке; один слуга с двумя оленями возвращается из леса, другой слуга кормит журавля. Эта полная умиротворения сцена окружена величественным горным пейзажем, написанным в характерной нервной манере. Даосские благоприятствующие символы — гриб, журавль и олень вместе с архаическим изображением фигур и пристанища являются визуальным воплощением мечты о рае. Это не изображение реального места, а картина-мечта.

Больше...